CRISTO DE VELAZQUEZ

LA DIFERENCIACIÓN REGIONAL

Los años del desarrollismo agudizaron la tendencia a la diferenciación regional, fruto del desigual reparto de la población y la riqueza, y dispararon los saldos migratorios. En la década de 1960 Andalucía creció sólo al 0,1 anual, mientras que España rebasaba la cota del 1%.

Paradójicamente, el crecimiento español se nutrió en parte de los excedentes biológicos de la propia Andalucía, trasferidos en forma de auténtica rada emigratoria hacia los destinos del norte y centro de España, a los que se añadieron ahora también los polos industriales de Europa Occidental : Alemania, Suiza y los países del Benelux.

En la década de 1960, unos 850.000 andaluces emigraron. Por provincias, Jaén, Córdoba y Granada arrojaron las mayores tasas de migración. Andalucía era todavía tierra de emigrantes a principios de la década de 1970, aunque, como consecuencia de la crisis del petróleo de 1973, la demanda de mano de abra empezó a disminuir y, por ende, la corriente emigratoria tendió a moderarse. Las salidas, no obstante, continuaron. En los primeros años de la década hasta 1975, todavía emigraron más de 3000.000 andaluces.

FUENTE

Motril Costa Tropical

CASTRO DEL RIO

TRABAJO DISEÑO DE IMAGEN

CODICIA

Cavando para montar un cerco que separara mi terreno del de mis vecinos, encontré, enterrado en el jardín, un viejo cofre lleno de monedas de oro.

A mí no me interesó por la riqueza, sino por la riqueza, sino por lo extraño del hallazgo. Nunca he sido ambicioso, y no me importan demasiado los bienes materiales…

Después de desenterrar el cofre, saque las monedas y las lustre. ¡Estaban tan sucias las pobres ¡ Mientras las apilaba sobre mi mesa ordenadamente, las fui contando…Estas constituían una verdadera fortuna.

Solo por pasar el tiempo, empecé a imaginarme todas las cosas que se podían comprar con ellas… Pensaba en lo contento que se podría un codicioso que topara con semejante tesoro…Por suerte… por suerte no era mi caso.

Hoy ha venido un señor a reclamar las monedas. Era mi vecino. Pretendía sostener, el muy miserable, que las monedas las había enterrado su abuelo y que, por lo tanto, le pertenecían.

Me fastidió tanto… que lo maté!

Si no lo hubiera visto tan desesperado por tenerlas se las había dado, porque si hay algo que a mi no me importa son las cosas que se compran con dinero…Pero, eso si, no soporto a las personas codiciosas.

(JORGE BUCAY, Cuentos para pensar)

QUÉ ES EL DÍA DE LA PAZ

Se celebra con motivo del aniversario de la muerte de de Mahatma Gandhi, “el alma grande”, que con su lucha pacífica y sus acciones de no violencia, consiguió la independencia de la India. Cuando pensamos en la Paz, lo primero que se nos ocurre es la ausencia de guerra. Pero la paz es mucho más que eso. La Paz necesita de otros conceptos para entenderse en su totalidad, necesita de la tolerancia, de la justicia, de la igualdad, de la solidaridad, y también de la responsabilidad de los gobernantes, quienes tienen el destino de los pueblos en sus manos,  para tomar decisiones acertadas que hacen al bien común. La Paz se nutre de las buenas intenciones, de la educación, de la comunicación, del compromiso, del respeto

NUNCA PERSEGUÍ LA GLORIA

Nunca perseguí la gloria

ni dejar en la memoria

de los hombres mi canciòn;

yo amo los mundos sutiles,

ingrávidos y gentiles

como pompas de jabòn.

Me gusta verlos pintarse

de sol y grana, volar

bajo el cielo azul, temblar

súbitamente y quebrarse

              Antonio Machado

EL LÉXICO

  


El léxico es el conjunto de las palabras que tiene una lengua. Las palabras más usuales las encontramos ordenadas en los diccionarios. Sin embargo, ningún diccionario puede tener todas las palabras de una lengua. Hay, por ejemplo, 150.000 clases de diferentes de insectos y los buenos diccionarios tienen unas 80.000 palabras.


De todo ese conjunto, los  hablantes usamos una parte reducida que es  nuestro vocabulario personal.


El léxico no es una cosa fija para siempre sino que se transforma y enriquece según las necesidades de los hablantes y sus circunstancias culturales, técnicas, de medio ambiente, etc.


Cada cultura tiene el vocabulario que precisa para poder relacionarse. Los occidentales tenemos toda una variada gama de vocablos relacionados con el cerdo de la que carecen los árabes, porque este animal no es aceptado en su cultura. Ellos, en cambio, tienen un léxico específico sobre camellos, dunas y desiertos del que nosotros carecemos.




El desarrollo de la técnica, de la ciencia y los intercambios culturales aportan nuevas palabras a las lenguas. El castellano, como sabemos, viene del latín transformado con aportaciones del árabe, etc. El proceso sigue vivo y el organismo de la lengua está continuamente adoptando nuevos conceptos y nuevas palabras.